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Un "nous" humain?

Voici un article du Monde qui s'inscrit, dans la droite ligne de ce que nous avons abordé dans la cadtre de notre réflexion sue les cultures et le problème sous-jacent d'une nature humaine: http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3232,36-979500,0.h...

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L'oeuvre d'art

L’œuvre d’art Si toute œuvre de l’homme n’est pas une œuvre d’art, parmi les œuvres elles-mêmes on peut distinguer celles qui le sont plus que d’autres ( les chefs d’œuvres ), celles qui le sont aujourd’hui, ne le furent pas hier et ne le seront peut-être...

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Le travail est-il aliénant?

L’ambivalence du travail Les travail est libérateur par essence Le travail est libérateur puisqu’il a permis à l’espèce humaine de s’éloigner de son animalité originaire. En outre, en transformant la nature, l’homme lui donne la forme de son intériorité...

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Art et réalité

Hegel, dans Esthétique, s'interroge sur l'essence et sur la finalité de l'œuvre d'art. Cette dernière a- t-elle simplement pour objectif de reproduire la réalité de manière servile ? On pourrait le croire et même y voir une certaine qualité de l'art et...

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Pourquoi dit-on: "C'est beau"?

Pourquoi dit-on « c’est beau » ? Distinguer le beau de l’agréable La confusion entre le goût et le plaisir Au premier abord, il semble que je ne puisse dire d’une œuvre qu’elle est belle que si elle me plaît. Autrement dit, est belle l’œuvre qui flatte...

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Le jugement de goût Kant

Les critères de beau et le jugement esthétique : En matière de beauté et de goût, on répète volontiers que des goûts et des couleurs ça ne se discute pas. Le jugement de goût est une affaire personnelle et subjective, « tous les goûts sont dans la nature...

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Travail et morale

Dans un premier temps, on peut constater que le travail et la morale sont opposés, dans la mesure où l'un repose sur l'intérêt et est régi par des fins qui lui sont extérieures, tandis que l'autre ne porte que sur le sujet lui-même et constitue une fin...

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La technique améliore-t-elle l'homme?

La technique peut-elle améliorer l'homme? On peut simplement partir ici des grands espoirs qu’on a pu et qu’on met encore dans la technique. Pensez, par exemple, aux analyses de Descartes dans le Discours de la méthode lorsqu’il dit que grâce aux développements...

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