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philosophie generale

Amour et liberté (explication du texte de Sartre)

Publié le par lenuki

Amour et liberté (explication du texte de Sartre)

« Pourquoi l’amant veut-il être aimé? Si l’Amour, en effet, était pur désir de possession physique, il pourrait être, en bien des cas, facilement satisfait. [...] Cette notion de « propriété» par quoi on explique si souvent l’amour ne saurait être première....

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Amour et liberté selon Sartre

Publié le par lenuki

Amour et liberté selon Sartre

Pour répondre à la question que nous posions à la fin de la synthèse de notre réflexion concernant le rapport entre l'amour et le désir d'être aimé, c'est-à-dire: qu'aimons-nous réellement lorsque nous disons aimer (ou encore quel est l'objet réel de...

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Le désir comme désir d'être aimé ? (synthèse provisoire)

Publié le par lenuki

Le désir comme désir d'être aimé ? (synthèse provisoire)

Ne désire-t-on qu’être aimé (synthèse de notre parcours jusqu’ici) ? Reprenons notre parcours depuis le début. On a d’abord vu que, selon l’étymologie, le désir s’origine dans notre passé comme nostalgie d’un bonheur perdu. Ce dernier ne serait-il pas,...

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Le désir comme désir de reconnaissance (Hegel)

Publié le par lenuki

Le désir comme désir de reconnaissance (Hegel)

Désir : expérience qui permet l’accès à la conscience de soi, laquelle définit l’homme. Premier moment : Le moi contemple l’objet et s’aliène dans cette contemplation. Seul le désir va le rappeler à lui et le pousser à assimiler l’objet (cf. faim). Dans...

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Le besoin de reconnaissance (textes de Pascal et Rousseau)

Publié le par lenuki

Le besoin de reconnaissance (textes de Pascal et Rousseau)

Pascal Le désir d’estime constitue, selon Pascal, un signe d’humanité : chacun veut être reconnu à sa juste valeur, c’est-à dire selon l’estime qu’il a de lui-même, dans la mesure où il partage abstraitement l’humanité de l’autre avant de l’éprouver concrètement...

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Texte de Hegel: la lutte pour la reconnaissance

Publié le par lenuki

Texte de Hegel: la lutte pour la reconnaissance

D'abord, la conscience de soi est être-pour-soi simple égal à soi-même en excluant de soi tout ce qui est autre ; son essence et son objet absolu lui sont le Moi ; et dans cette immédiateté ou dans cet être de son être-pour-soi, elle est quelque chose...

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Autrui au coeur du désir?

Publié le par lenuki

Autrui au coeur du désir?

La présence d’autrui et le désir de reconnaissance Chaque conscience de soi est pour soi, et, en tant que telle, elle nie toute altérité ; elle est désir, mais désir qui se pose dans son absoluité. Cependant elle est aussi pour un autre, ici pour une...

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Désir de désir (Hegel)

Publié le par lenuki

Désir de désir (Hegel)

Autrui est l’horizon permanent de ma propre existence, le « médiateur indispensable entre moi et moi-même » (Sartre). C’est pourquoi, pour acquérir ma propre identité de sujet, pour satisfaire mon désir d’être moi-même, il faut que je me cherche à travers...

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Le désir selon René Girard

Publié le par lenuki

Le désir selon René Girard

Le désir mimétique Pour René Girard, le mécanisme du désir est plus complexe qu’il y paraît. En effet, d’après l’expérience commune, nous désirerions spontanément et librement, de manière autonome un objet, parce qu’il aurait objectivement en lui des...

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Texte de Girard sur le désir mimétique

Publié le par lenuki

Texte de Girard sur le désir mimétique

Dans tous les désirs que nous avons observés, il n'y avait pas seulement un objet et un sujet, il y avait un troisième terme, le rival, auquel on pourrait essayer, pour une fois, de donner la primauté. [...] Le sujet désire l'objet parce que le rival...

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