Top articles
-
Apprend-on à penser? (analyse de la question, problématisation et plan)
En ce qui concerne la question: "Apprend-on à penser ?", voici un exemple de ce que vous devez faire sur le brouillon lorsque vous voulez traiter un sujet de dissertation: a)Définition scrupuleuse et rigoureuse des termes de la question b) Vous demander...
-
Ecouter le silence ?
« C’est par l’écoute, en effet, que nous rencontrons, au cœur de toute manifestation sonore (bruits du monde, paroles, musique…), ce qui en est la source vive. De la même manière, cette écoute intérieure ne suspend pas nécessairement toute pensée, toute...
-
A propos de l'évoluton de la science, quelques repères
Voici un rapide aperçu de l'histoire des sciences depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, qui n'est pas exhaustif, bien évidemment, mais qui peut fournir d'utiles et précieuses indications. Vous pourrez le trouver sur le site de madame Hansen-love, que...
-
La philosophie dans l'éducation de l'enfant Les Essais Livre I chapitre 26
Tout d'abord quelques extraits de ce chapitre qui ont trait, de près ou de loin, à la philosophie et que je commenterai ultérieurement : « Car il me semble que les premiers discours de quoi on lui doit abreuver l’entendement, ce doivent être ceux qui...
-
Le philosophe et le loup (extrait)
Voici ce que dit l'auteur au début de son ouvrage à propos de la "nature" de l'homme, critiquant par là même toutes les conceptions "idéalistes" qui en ont été proposées par différents philosophes. "Ce livre évoque aussi ce que cela signifie d’être un...
-
L'art est-il évasion hors du monde ?
a) Présupposés du sujet : l’art n’est pas quelque chose de sérieux, dans la mesure où il nous éloignerait de la réalité, étant de l’ordre de l’imaginaire. Il serait donc de l’ordre du loisir ou du divertissement, ou encore du rêve (dont nous aurions éventuellement...
-
Le désir suppose-t-il autrui?
Définition des termes + Désir Du latin desiderare = chercher. C’est la tendance consciente vers un objet que l’on se représente ou imagine comme source de plaisir, comme agréable. Spinoza : « le désir est l’Appétit avec conscience de lui-même ». Pour...
-
La princesse de Clèves et le Président
«La Princesse de Clèves», le livre que Sarkozy devrait aimer Et si le chef de l'Etat était la réincarnation du duc de Nemours? Sous titre d'appel: Quentin Girard [1] mercredi, 18 mars 2009 Nicolas Sarkozy et les intellectuels, c'est une histoire compliquée...
-
Qu'est-ce que les Lumières? ( commentaire intégral)
Qu'est-ce que les Lumières ? ( Kant éd. Les mille et une nuits ) « Les Lumières....devise des Lumières » p. 14 Lumières = processus par lequel l'homme s'arrache progressivement à la « minorité ». Etat de minorité = état de dépendance, d'hétéronomie (condition...
-
Qu'est-ce que la philosophie? (textes)
Textes sur la philosophie "Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence ; c'est pour tous une chose si naturelle, qu'ils ne la remarquent même pas. (...) C'est seulement après que l'essence intime de la nature (le vouloir vivre dans...
-
Schopenhauer :désir et bonheur
A. Citation de Grimaldi « Si rien ne commence que par le désir, rien ne s'accomplit que par la volonté » différence désir / volonté par différence commencement / accomplissement Volonté = capacité à manifester de la persévérance dans ses choix de vie...
-
Justice et équité
Texte de Saint Thomas d’Aquin p. 229 (STG) « Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l’infini, il a toujours été impossible d’instituer une règle légale qui ne serait jamais...
-
Introduction au Livre V de L'Ethique à Nicomaque (suite)
(Ethique à Nicomaque Livre V) Introduction Au Livre V, Aristote expose sa théorie de la justice. La justice est une vertu et ce terme à lui seul définit l’orientation générale de la philosophie morale d’Aristote. La morale n’est pas une liste d’actions...
-
Réferendum et démocratie
Le rôle que peut jouer le référendum dans les démocraties modernes est toujours controversé. Il peut être un moyen, pour les gouvernants, de s’assurer une légitimité accrue et de faire progresser le sens civique des électeurs. Mais il représenterait aussi...
-
Le besoin de reconnaissance (textes de Pascal et Rousseau)
Pascal Le désir d’estime constitue, selon Pascal, un signe d’humanité : chacun veut être reconnu à sa juste valeur, c’est-à dire selon l’estime qu’il a de lui-même, dans la mesure où il partage abstraitement l’humanité de l’autre avant de l’éprouver concrètement...
-
A propos du désir: Platon et Descartes
Des beaux corps à l'Idée de Beau en soi: la dialectique du Banquet de Platon Il faut apprendre à aimer, et procéder avec méthode, au sens étymologique du terme, c'est-à-dire en empruntant le bon chemin. Le point de départ e l'ascension érotique, ce sont...
-
Le droit à la paresse
En cette période troublée de crise de la dette où l'on est en train de nous "faire prendre des vessies pour des lanternes", il serait bon, ne serait-ce que pour échapper à la morosité ambiante, de relire Le droit à la paresse de Paul Lafargue, comme nous...
-
Le désir comme désir d'être aimé ? (synthèse provisoire)
Ne désire-t-on qu’être aimé (synthèse de notre parcours jusqu’ici) ? Reprenons notre parcours depuis le début. On a d’abord vu que, selon l’étymologie, le désir s’origine dans notre passé comme nostalgie d’un bonheur perdu. Ce dernier ne serait-il pas,...
-
Désobéir peut-il être un devoir?
Devoir: du latin debere (être obligé envers quelqu’un, être redevable à quelqu’un de quelque chose. Cf. l’idée de dette) Substantif : l’obligation morale considérée en elle-même, indépendamment de ses applications Chez Kant : nécessité d’accomplir une...
-
Admission post-bac
Ici, vous ne recevrez pas de conseils particuliers: votre professeur pincipal est beaucoup plus qualifié que moi pour cela. Mais je me permets de vous recommander un article qui montre l'importance de la procédure d'admission post-bac, pour vous encourager...
-
Le mal en procès
A propos du livre d'Isabelle Delpla, que j'ai cité et présenté dans mon article précédent, tout d'abord un lien vers une émission de France Culture (Les chemins de la connaissance) où l'auteur, interrogée par François Noudelmann, précise en quoi consiste...
-
La conscience d'être libre peut-elle être illusoire?
Comment comprendre cette question ? L’énoncé « la conscience d’être libre » peut se comprendre au moins de deux manières. Tout d’abord si on entend par liberté la capacité de faire ce que l’on veut, on se sentira libre quand notre action ne rencontrera...
-
C'est vrai parce que je l'ai vu ?
« C’est vrai, parce que je l’ai vu ! » Une telle formule, couramment prononcée, s’impose d’elle-même : je suis un témoin fiable, mes sens ne peuvent pas me tromper, la vérité de ce que j’affirme reposant sur une preuve irréfutable : je l’ai vu ! Bref,...
-
La phénoménologie et la conscience
1. Qu’est-ce que la phénoménologie ? Ce terme est composé à partir de deux mots grecs : phainoménon (ce qui se montre, se manifeste, ou apparaît) et logos (discours, science). La phénoménologie est donc la science des phénomènes. Ce terme apparaît pour...
-
Contemplation d'une oeuvre d'art et passivité
L’expression « contemplation de l’œuvre d’art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ? L’art devient aujourd’hui un objet de consommation (cf. musées, concerts, reproductions d’œuvres, etc.). Or, lorsque je consomme, je suis...