Top articles
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Bonnes vacances et joyeuses fêtes
Permettez-moi de vous souhaiter de bonnes vacances (de bien récupérer du premier trimestre assez éprouvant), afin d'aborder l'année prochaine non seulement avec des résolutions que vous ne tiendrez qu'approximativement, mais encore et surtout dans les...
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Noël: désirs, objets et signes
Ne reconnait-on pas Noël, dans nos rues commerçantes illuminées, à certains signes qui ne trompent pas et abusent nos désirs par l'envie de se rendre conformes ? « Dans la logique des signes comme dans celles des symboles, les objets ne sont plus du tout...
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"Banalité du mal"?
Hannah Arendt a inventé, dans son ouvrage Eichmann à Jérusalem (1963), un concept philosophique devenu célèbre (bien que sujet à des malentendus) :"la banalité du mal" Hannah Arendt est philosophe, spécialiste de théorie politique. Juive allemande, elle...
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Autrui
Peut-on saisir autrui? 1. Qui est l’autre ? Autrui ne désigne pas quelqu’un en particulier, mais tout autre que moi, avec la précision essentielle que cet autre est considéré comme un autre sujet, doté de conscience, tout comme moi. C’est un autre moi...
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Bonne année
Permettez-moi, à l'aube de cette année nouvelle, de sacrifier au rituel des voeux, même si 2012 risque, selon un titre de Libé assez bien choisi, d'être une bonne et onéreuse année...! Je voulais néanmoins commencer cette année avec un peu d'humour et...
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Humanisation et médiation d'autrui
Le ressort de l’humanisation de l’homme est selon Hume le sentiment de sympathie : Dans toutes les créatures qui ne font pas des autres leurs proies et que de violentes passions n'agitent pas, se manifeste un remarquable désir de compagnie, qui les associe...
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Le respect (introduction et texte de Kant)
Lorsque j’enseignais encore (c’est tout récent) il m’arrivait de traverser la cour du lycée pour aller dispenser mon cours dans une des salles de l’internat. Ma concentration était alors parasitée et dérangée par de singuliers noms d’oiseau que s’envoyaient...
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Le respect selon Kant
Texte de Kant (explication) « Le respect s'applique toujours uniquement aux personnes, jamais aux choses. Les choses peuvent exciter en nous de l'inclination et même de l'amour, si ce sont des animaux (par exemple des chevaux, des chiens, etc.), ou aussi...
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La solitude (Extrait de Un train de nuit pour Lisbonne)
« Pendant sa dernière année, il se plaignait souvent de ne pas comprendre en quoi elle consistait, la solitude que nous redoutions tous tellement. Qu’est-ce donc, ce que nous appelons solitude, disait-il, cela ne peut pas se réduire à l’absence des autres,...
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Présence d'autrui contre la solitude?
Pour le sens commun, la présence d’autrui est la négation même de la solitude : nous sommes seuls lorsque personne n’est là… La présence d’autrui est donc première. La solitude est ressentie comme douloureuse parce qu’elle interrompt des relations avec...
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Mais la présence d'autrui ne suffit pas...
Or, dans de nombreuses langues, il existe une nuance entre seul et solitaire (alone/lonely ; allein/einsam, etc.). Cela n’implique-t-il pas que l’on puisse faire l’expérience de la solitude autrement que par la seule absence d’autres hommes ? La présence...
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Culture et humanisation
La culture se définit généralement comme ce qui s’ajoute à la nature ou comme transformation de cette dernière. En ce sens, on définit traditionnellement l’homme comme un être de culture en le distinguant de l’animal qui n’est et reste toute son existence...
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Culture: travail et humanité
André Leroi-Gourhan a montré dans le Geste et la parole (1964) que le premier critère biologique de l’humanité, c’est le passage à la station verticale, qui a eu pour conséquence la libération de la main. C’est par le travail, rendu possible par la saisie...
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Vous avez dit: "Civilisation"?
Le terme de civilisation est apparu dans la seconde moitié du 18e siècle. Employé au singulier, il permet d’opposer le civilisé au barbare. L’idée sous-jacente est celle de progrès naturel, qui conduirait tout peuple vers la civilisation. Au 19e siècle,...
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Admission postbac:un article du Monde
Permettez-moi de vous proposer en intégralité un article du Journal Le Monde, à propos de l'admission postbac et du parcours du combattant qu'elle peut constituer pour certains, qui ont du mal à s'y retrouver ou qui n'ont pas encore d'idées bien précises...
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Livre V Sur la Justice Aristote (Commentaire ch 1 et 2)
Chapitre 1 : Esquisse d’une définition de la justice Dans le chapitre 1, Aristote se réfère à la définition de la vertu qu’il a donnée au livre II : la vertu est une disposition, c’est-à-dire une qualité stable. Une disposition est une propriété accidentelle,...
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Neurosciences:quelques problèmes
Les neurosciences (synthèse effectuée à partir d'un blog intitulé: Implications philosophiques) Les Neurosciences, une position réductionniste ? Le réductionnisme tel qu’il est défendu par la neurobiologie consiste à mettre au même niveau la conscience...
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Livre V Sur la Justice Aristote (Commentaire ch 5 et 6)
Chapitre 5 Les différentes espèces de justice On peut donc comprendre pourquoi le terme de justice a deux sens : + la légalité , s’il s’agit de l’homme vertueux, honnête qui, si les lois sont bien faites, vivra selon la loi puisqu’il vit selon la droite...
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Livre V Sur la Justice Aristote (Commentaire ch 3 et 4)
Chapitre 3 : la justice totale Après avoir précisé (chap. 2) en quel sens l’homme injuste peut se définir comme cherchant l’inégalité en sa faveur, Aristote va examiner la justice au sens de légalité. On peut affirmer d’abord que la loi est toujours relative...
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Peut-il y avoir une science de l'inconscient (textes)?
L’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est...
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Etre soi-même (textes à l'appui)
"Cela posé, pour trouver en quoi consiste l'identité personnelle, il faut voir ce qu'emporte le mot de personne. C'est, à ce que je crois, un Être pensant et intelligent, capable de raison et de réflexion, et qui se peut consulter soi-même comme le même,...
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Peut-on ne pas être soi-même?
Définir et analyser les termes de la question: + Peut-on : - est-il possible ? - est-il légitime, ai-je le droit de… ? Est-il possible d’être quelqu’un d’autre que soi-même ? N’est-ce pas, pour le moins, difficile ? Et pourtant, ne m’arrive-t-il pas de...
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Est-on moralement obligé de travailler ?
La paresse fait l’objet d’une condamnation morale dans pratiquement toutes les sociétés humaines, car elle est le signe d’un manque de caractère et de volonté. Le paresseux laisse en friches toutes ses potentialités, il ne s’accomplit pas. De plus, la...
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Est-on moralement obligé de travailler (textes)?
L'homme est le seul animal qui doit travailler. Il lui faut d'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui est supposé par sa conservation. La question de savoir si le Ciel n'aurait pas pris soin de nous avec plus de bienveillance, en...
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Doit-on tout attendre de l'Etat?
Tout attendre de l’Etat, ne serait-ce pas contradictoire ? En effet, le terme important de la question (et celui qui pose problème) est « tout », qui englobe à la fois le bien commun ou l’intérêt général (souvent définis comme les buts de l’Etat) et les...